الطّوسيّ رحمه اللّه : ينظر في أمره ، وما كان منه في أمر الحسين عليه السّلام وهو رسوله إلى الأشعث بن قيس إلى أذربيجان « 1 » . ( ثق ) 10 - زياد بن مروان القنديّ - بالقاف والنّون والدّال المهملة - يكنّى أبا الفضل ، وقيل : أبو عبد اللّه الأنباريّ ، مولى بني هاشم ، روى عن أبي عبد اللّه ، وأبي الحسن عليهما السّلام ، ووقف في الرّضا عليه السّلام . « 2 » قال الكشّيّ ، عن حمدويه ، قال : حدّثنا الحسن بن موسى قال : زياد ، هو أحد أركان الوقف « 3 » ، وبالجملة فهو عندي مردود الرّواية . ( ضع ) 11 - زياد بن المنذر ، أبو الجارود الهمدانيّ - بالدّال المهملة - الخارقيّ - بالخاء المعجمة وبعدها ألف وراء مهملة ، وقاف - وقيل : الحرقيّ - بالحاء المضمومة المهملة والرّاء والقاف - الكوفيّ الأعمى تابعيّ « 4 » ، زيديّ المذهب ، وإليه تنسب الجاروديّة من الزّيديّة ، كان من أصحاب أبي جعفر عليه السّلام « 5 » وروى عن الصّادق عليه السّلام وتغيّر لمّا خرج زيد رضي اللّه عنه ، وروى عن زيد . « 6 » قال ابن الغضائريّ : حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزّيديّة ، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه ، ويعتمدون ما رواه محمّد بن بكر الأرجنيّ « 7 » . وقال الكشّيّ : زياد بن المنذر ، أبو الجارود الأعمى السّرحوب - بالسّين المهملة المضمومة ، والرّاء والحاء المهملة ، والباء المنقّطة تحتها نقطة واحدة بعد الواو - مذموم ، لا شبهة في ذمّه ، وسمّي سرحوبا باسم شيطان أعمى يسكن البحر « 8 » . ( ضع )

--> ( 1 ) - رجال الطّوسيّ : 42 / 15 . ( 2 ) - رجال النّجاشيّ : 171 / 450 . ( 3 ) - رجال الكشّيّ : 466 / 886 . ( 4 ) - د : العابديّ . ( 5 و 6 ) - رجال النّجاشيّ : 170 / 448 ، وانظر في رجال الطّوسيّ : 122 / 4 . ( 7 ) - مجمع الرّجال 3 : 74 نقلا عن رجال ابن الغضائريّ . ( 8 ) - رجال الكشّيّ : 229 / 413 .